马达加斯加艺术暴露在巴黎的 quai Branly 博物馆

第一次主要展览献给马达加斯加自创建以来 1946, 《 马达加斯加 》。, 大岛艺术 ", 在码头 Branly-希拉克博物馆举行, 直至 #8217; 1月1日 2019, 客人在 s 和 #8217; 面试 #8217; 出现; #8217; 基于多元杂交的原始文化.

它是马达加斯加艺术的第一个主要展览. 与纽约大都会博物馆和塔那那利佛大学艺术和考古博物馆合作举办, Branly 码头博物馆展览展示美, 的微妙, 这些艺术的特殊性和多样性 : 织物, 珍珠, 绘画, 建筑, 雕塑, 篮筐, 照片。。。她回答了马达加斯加艺术品是否受非洲艺术品归还问题影响的问题。.
与专员 Aurélien Gaborit, 汇集的头非洲在 quai Branly 博物馆和会议亭子的主任在卢浮宫的博物馆, 斯特凡·德勒克马丁, 码头 Branly 博物馆院长, 马达加斯加摄影师.

« 这些作品, 表, 水彩, 从博物馆的图形基金的设计, 就职于 2006 », 解释莎拉 Ligner, 领导遗产单位历史全球化与当代学校与展览馆长.

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一个鲜为人知的收藏, 开始形成在巴黎的国际殖民展览 1931 在加入殖民地博物馆之前, 然后一个海外的法国. « 在马尔罗的领导下, 然后它成为了非洲和大洋洲艺术博物馆, 安装在巴黎的金门, 并关闭在 2003. 作品加入 quai Branly 博物馆, 就职于 2006 », 增加专员. 有些设计也从博物馆和 #8217; 人.

关于 L 和 #8217; 展览会

位于东非海岸, 由 l 和 #8217 爱抚; 印度洋, l 和 #8217; 马达加斯加岛是一个微型大陆. 一个特殊的位置, 这说明了多样性 – 自然, 语言学, 文化 – 世界独一无二. 早在 #8217; 欧洲人的到来 1500, 这个地球碎片是一个非凡的熔炉根据旅行和非洲移徙, 波斯, 阿拉伯人, 印度和南亚.

这些杂交, 对马达加斯加文化的理解至关重要, 该剧选择通过岛上的艺术创作来展示, 每个放置在它的背景和他的时代. 未知的艺术, 这反映在其居民的日常生活中, 在建筑学, 家具或个人用品 (例, 头饰或首饰) 设计清洁. 谁赢在提炼, 当它涉及到神圣和死亡的世界, 在葬礼仪式中使用的一些部分证明, 微妙的美学, 他们是丝绸编织的 (纺织品) 或刻在木头上 (两极, 雕塑) 或复合 (护身符).

马达加斯加

当一位自然主义者谈论马达加斯加时, 这个形容词经常出现 : "地方病". 这本词典 Larousse 指定术语 : "说的一个活物种, 其存在在其自然状态是有限的, 以某一特定地区". 难怪, 然后, 马达加斯加的伟大展览, 大岛艺术, 由巴兰利码头博物馆-雅克·希拉克提出 (巴黎) 至1月1日 2019 打开与眨眼的动物符号在其他地方找不到 : 狐猴.

然而, 在人类成就方面, 术语 "地方病" 可能是混淆这么多在这里外部影响正在塑造马达加斯加的创作. "这将是理解。, 马达加斯加的艺术来复数, 欢迎展览 réinscrive 他在岛的历史深度, 书面斯特凡·德勒克马丁, 博物馆院长. 这是财富的十字路口空间给予逮捕马达加斯加, 可以说, 与 aimécésaire 相呼应的是, "一个岛屿永远是一个大陆的寡妇"。, 首先, 它采取了这个岛, 嫁给了世界, 以成为自己. »

内阁的好奇心

宁可学校发票, 专员 Aurélien Gaborit 提出的展览有其特质的缺陷。. 有野心挑起一切或几乎, 它提供了诗意的享受内阁的好奇心, 但有时冒着飞行飞越一些关键要素的风险。 马达加斯加文化. 这将是一个遗憾, 冷落他的快感, 出于一个简单的原因.

因为马达加斯加的民族志, 展览在人的博物馆在 1946, 没有大规模的全景已经致力于大岛的艺术.

生活世界, 死亡世界

Aurélien Gaborit 选择了一种教学方法, 作为世界综合体的导论, 每个, 可能自己会产生未来的展览. 游客首先发现 "马达加斯加在空间和时间" (第一部分), 然后, 他熟悉了 "生活的世界。 (第二部分) 在你点击 "无形世界和平行世界之间的关系" 之前, 和死亡的世界。 (第三部分). 一直以来, 都反映了岛上居民所接受和同化的不同影响.

原始公司和组织的公司

最初, 答案是肯定的, 人类接触和最近地区人口的流动, 非洲, 阿拉伯半岛, 印度和东南亚 (澳大利亚). 贡献是多种多样的, 南岛人携带大米, 第五世纪至8世纪之间的山药和椰子, 而非洲人民则在10世纪带着他们的泽布下船. "水稻生产和畜牧业极大地改变了马达加斯加的面貌。, 专员解释说. 但景观并不是唯一需要改变的. 在印度洋海流上开放的港口城市继续进行丰富的文化融合和交流, 产生了独创的公司, 组织成等级王国.

没有地方性文化, 它可能在探索这种交织的影响, 吸收的, 释放, 世纪之交的变革与交流, 这是介绍性展览的要点. 它将需要其他人, 深入到创造的奥秘中去, 在伊斯兰面前剖析对殖民枷锁的文化抵抗与传统形式的维护, 对基督教, 甚至印度教.

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